雷鋒網(wǎng)按:本作者非白三維研究員胡燕。

博物館是一座城市的精魂，是身邊觸手可及的寶藏，這個世界上再沒有一個地方有如此的胸襟與氣度，容下如此多古老或是新奇的玩意兒。不管是淺顯易懂的寫實雕塑，或者是迷幻抽象的心情作品，都靜靜的定格在博物館深沉的展架上。

旅行時，逛一座城市的博物館，是了解認識這座城市最好最直接的方法。這一件件的器物，不僅是器物的本身，更是一座城市的年月，一座城市的人、事、風韻。讀萬卷書，行萬里路，是最能沉淀和修身養(yǎng)性的方法。但是在這樣快節(jié)奏的生活中，我們可以在擁擠的公交和地鐵上，在一個稍微清閑的午后，去閱讀自己喜歡的書籍。相比起讀書，完成一場說走就走的旅行，條件就苛刻了許多，時間、金錢、同伴、計劃等都限制了人們出行的腳步。電子化進程改變了人們的閱讀方式和閱讀成本，是否也能改變?nèi)藗內(nèi)ヂ眯腥ス洳┪镳^的方式呢？

之前面對Google-ArtProject，博物館仿佛進入了新的標簽頁。在這里可以找到藝術品，地標建筑與世界遺產(chǎn)。32000件全世界的展品通過網(wǎng)絡呈現(xiàn)在眼前，在這里，我們可以看到檔案背后的故事。

科技與藝術有時候就像兩個極端，而三維掃描與AR視覺的搭配，卻能讓你近距離的去感知藝術，并從藝術品獲取新的能量，你可以把節(jié)奏放慢，帶上耳機去享受每個動人心弦的美好時刻。

非白三維掃描與AR正在嘗試去重新定義數(shù)字化的博物館。

故宮博物院與日本合作開發(fā)了的數(shù)字故宮，利用三維掃描，對故宮主要古代建筑和珍藏文物的形式、結(jié)構特征、表面裝飾、乃至建筑技術和建筑藝術等基本元素進行準確系統(tǒng)、綜合的采集和再現(xiàn)。在“數(shù)字故宮”中，采用虛擬現(xiàn)實技術，通過高性能的圖形工作站產(chǎn)生逼真的三維仿真場景，在通過投影機將其投影在大型屏幕上，用“數(shù)字化”永久保留和展示了故宮的輝煌。

運用三維掃描采集那些活在博物館中的數(shù)據(jù)，賦予歷史以最恒久的留存，足不出乎，咫尺之間就可以見到列國的戰(zhàn)車，宋元的瑪瑙，明清的瓷器。

內(nèi)蒙古博物院“流動數(shù)字博物館”采用觸摸屏技術和AR增強現(xiàn)實技術，使用文字、聲音、圖片、視頻及三維數(shù)字模型等方式全方位、立體性地展現(xiàn)館藏珍貴文物，以流動大篷車的方式將深藏在博物館里的文物運送到交通不便的偏遠地區(qū)，為觀眾帶來“身臨其境”的感官體驗，既保證了實體文物的安全，又提高了珍貴文物的展出率。

洛陽博物館為鎮(zhèn)館之寶——東漢“石辟邪”進行三維掃描，為文物建立永久性、高精度的數(shù)字化檔案，并為博物館數(shù)字展陳、文物虛擬修復、考古遺址虛擬漫游、文物高精度復制等奠定基礎。

就在貴陽，我國第一個結(jié)合三維掃描、虛擬現(xiàn)實、VR、全景技術的網(wǎng)上數(shù)字博物館已經(jīng)開館，通過 “虛幻引擎”，讓人在不同的場景中身臨其境,真實、互動地欣賞文物和文化遺產(chǎn)，讓陳列的文物、遺產(chǎn)，以及古籍里文字“活”了起來。

你想象過把博物館里高達六米的北魏石佛像原比例縮小通過3D打印一個帶回家么？青島市博物館的“珍貴文物三維掃描建模”工作，就可以讓這樣的想象得以實現(xiàn)。三維掃描緩慢而持續(xù)地掃過大佛的每一寸肌膚。憑借精確的三維數(shù)據(jù)，一些文物的所有細節(jié)會在虛擬世界里永存，并通過網(wǎng)絡，成為全人類共享的文明成果。對一些不能來青島市博物館參觀的外地游客來說，通過網(wǎng)站、APP甚至微信，在家里就能立體瀏覽博物館里哪怕是藏在庫房沒有展出的館藏文物。而有了這樣的文物立體模型做基礎，結(jié)合3D打印技術，游客就可以把縮小版的“北魏石佛像”等感興趣的珍寶打印一個“帶”回家。博物館也可基于這些模型，在輔助開展文物修復與保護和文物研究，開發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品等方面都將大有可為。

三維掃描對文物進行保護存檔，對歷史文物進行測量、建模，在計算機中重現(xiàn)文物的原貌，最終完成文物數(shù)字歸檔整理工作，幫助博物館、考古行業(yè)完成數(shù)據(jù)存儲、文化傳承的目的，比傳統(tǒng)保存具備更具深遠的意義。

三維重建與AR正在逐漸改變我們的生活，文化與藝術的交融也在改變無數(shù)人的習慣。

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